在川西北（川东）农村，至今仍保留着一种朴素、特有的文化现象：“坐歌堂”。

 那些自小在山村里长大的姑娘，在出嫁的前一天晚上，众多亲朋好友，左邻右舍早早聚在女方家院子里，十几桌酒席遍地开花。在四川叫做吃“十大碗”。顾名思义，“十大碗”就是每桌限定十个菜，其中绝大部分都是四川传统菜，象扣肉、东坡肘子、墩子肉等等，而这些菜都是通过农村土厨师用竹制蒸笼蒸出来的，空气中伴有四川特有的咸菜香。此时，土制的高梁酒香在席间弥漫，混合着菜香味儿，夹杂着锅碗瓢盆交响曲，渗和着乡亲们的欢声笑语，那婚庆气氛格外浓烈。

十大碗（图片来自网络）

 印象中孩提时代的我，觉得那是农村最美好的生活。

 “十大碗”刚一散席，只见三四张八仙桌往堂屋正中并排放开，两边都放开长条木凳，供大家围坐。这时，出嫁女由村中两个年龄较长的姑娘伴随着坐在八仙桌的最上方，这就意味着：“坐歌堂”节目就要开场。

“坐歌堂”（图片来自网络）

 这时往往有个规矩，开场时大家得合唱一首歌，由村中比较有威望的长者主持，随着他宣布：“歌堂”开始：“东方红，太阳升……预备起!”黑夜中的山村被悬挂的煤油灯照得通明，这里便开始了成了歌的海洋。因为当时村里的男女老少没有不会唱《东方红》的。

 虽然没有任何伴奏，但是这朴素的歌声，余音绕梁，在充满浓雾而又潮湿的夜空中穿行，久久在山谷回荡，乡亲们心中充满了无限的欢乐。

 接下来，便是你一首，我一首开始竞唱。往往这首歌的最后一个字还没有唱完，那首歌在另一个角落里开始喊起了嗓门儿。歌唱者不分男女老少，不分尊卑长幼，不设任何奖励，反正谁的歌唱得最多，嗓门儿最亮，谁的掌声就越多。歌曲类型不管川剧、京剧唱段，不管老歌新歌儿歌，只要你翻出所有记忆不停地唱，争着唱、抢着唱，就是通宵达旦，乡亲们掌声雷动，呐喊声声，主人家越是高兴，也越觉得自己有面子。有时大家因为一首歌争着谁先唱、谁后唱竟然争得脸红脖子粗，不过大家都不真正生气。那热烈的场面绝不亚于港台明星演唱会。

“坐歌堂”（图片来自网络）

 “坐歌堂”的歌曲内容，大致在不同时代也打上不同时代的烙印。从“翻身的农奴把歌唱”到“学大寨，赶大寨”，从革命样板戏《红灯记》到“甜蜜的事业”，从《刘三姐》插曲再唱到《冬天里的一把火》，凸显出时代的进步，生活的变迁，折射出乡亲们“双脚踏上幸福路”的心路历程。

 还记得当年五十多岁的奶奶，唱的那首古老的川西北（川东）情歌：“陈妹儿生得一枝花呀，花呀，李哥儿看了很爱她呀，爱她呀，爱她就爱她呀，请到我家耍，说来就要来哟，我在家里打草鞋呀，打了三双零一只呀，伊儿呀儿哟，把草鞋打好了呀，我就接你到我家呀……”

“坐歌堂”（图片来自网络）

长大成人，我一直在南方的城市间穿梭，十余年没回家乡“坐歌堂”了，想必乡亲们“坐歌堂”的热情一定会不减当年吧！更何况现阶段家乡普及了电视、卡拉OK这些新时代的娱乐工具。不过我至今仍然流连十多年前的山村“歌堂”——那真是歌的盛会，欢乐的海洋。

（本文选自张喜洋散文集《坐歌堂》）

川北民间婚嫁习俗被搬上舞台（图片来源：2018年10月16日《南充晚报》）

作者简介            

张喜洋，男，笔名雨三言、吉二等，四川省蓬安县人，现定居广东佛山南海。1991年南下广东，辗转东莞凤岗、中山小榄、佛山南海等地打工，干过杂工、领班、车间组长、课长、人事经理、内刊编辑等职，现任媒体记者。在《珠江时报》《佛山日报》《广州日报》《打工族》《读者》《参花》《江门文艺》《佛山文艺》《黄金时代》等报刊发表散文、诗歌、随笔、言论等文学作品约百余万字。目前已出版散文集《坐歌堂》。

张喜洋的散文《坐歌堂》获2004年度佛山市群众文艺“百花奖”三等奖。2006年6月上半期，《坐歌堂》最早公开发表在佛山《打工族》杂志上，同年9月在《读者》乡土人文版发表，后又被国家级刊物《乡镇论坛》（2006年第24期）转载，还入选全国八年级语文下册（人教版）教辅书。