嘉陵，镶嵌在南充市西部的一颗明珠。那里空气湿润，风景秀美，令人留念忘返。

七宝寺

南充市嘉陵区七宝寺，位于西（充）、南（充）、蓬（溪）三县交界处的七宝寺镇的藏珠山上。三面环水，一面临山，形似半岛。

民间传说，七宝寺是因此山周围有六座山堡而得名（如算上藏珠山则有七堡），或说佛家称金银、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、琉璃为七宝，而藏珠山又蕴藏着无数珍珠，寺因山得名。

七宝寺山门（图片来自网络）

七宝寺河名为西溪河，属嘉陵江水系。它旋山之折，蜿蜒而东。两岸苍松翠竹，鲜草缤纷，花香扑鼻，溪水清澈见底，游鱼成群。若驱一叶扁舟行其上，则顿感心旷神怡，几疑身在桃园之中。

七宝寺之山又名藏珠山，被它周围的老道山、东道山、园林山、大山山和双篮山环抱其中，与周围六山相互映衬，更显得圆润秀丽。山间茂林修竹，藤罗洒地，峭壁嵯峥，古柏参天，百鸟争鸣，成群的明清古建筑点缀其间。得天独厚的自然景观和集儒、释、道三家为一体的独特人文景观高度和谐统一，是七宝寺亮丽的风景线。

在七宝寺，风光如画的西河划了一个S型的大弯，藏珠山便有了三面环水，一面临崖的雄奇。在山水相依，树木葱郁的幽雅环境之中，有一大片明清建筑雄踞林木深处，一座始建于明朝的牌坊耸立在长长的石阶尽头。七宝寺由牌坊山门、前殿、大殿、文昌楼、奎星楼、南池书院以及廊庑组成，随山势而起伏，为四合院式殿堂，占地面积约3000平方米。

七宝寺山门（图片来自网络）

七宝寺是一个有深厚历史底蕴的地方，在明代已是南充胜迹。明世宗嘉靖二十二年(1534年)，杨瞻任四川按察使，巡视川北，常住顺庆、保宁两府 七宝寺牌坊。他喜欢游历，一天，他来到藏珠山，看见七宝寺殿阁朽败，于是责令住持重新修缮，以保存古迹。他见山脚下的南池桥濒临倒塌，非常忧虑，便对南充知县王信之说道:"此桥为南充、西充、蓬溪三县之要道，倘桥坏而伤民，知县之过也。"王信之深感惭愧，立即拨款重新修建，杨瞻将此桥命名为果南桥。百姓感其恩德，称为"杨公桥"。此桥21孔，全长54米，宛如彩虹，横跨两岸，数百年来，至今尚存。

七宝寺原有7重大殿，但今天尚保存完好的有5重，虽然分别修建于明清各个时期，但却都是依山而筑，巧妙勾连，互为呼应，浑然一体。

七宝寺共有五栋庙堂，虽然分别修建于明清各个时期。第一栋是山门，建于明代，穿斗式木结构建筑，清乾隆十八年（1753年）培修，至今悬挂着当年"七宝庄严"的匾额。第二栋为前殿，清康熙四十七年（1708年）修，本结构穿斗式屋架，悬山式屋顶，其下方悬岩上，尚存西汉时期的古墓穴。第三栋为大殿，也是如今的礼堂，两侧有数十间禅房，是整个建筑的主体。大殿于明正德十三年（1518年）重修，木结构抬梁式屋架，单檐歇山式屋顶。第四栋为文昌宫（又名魁星楼），康熙六十一年（1722年）修，木结构穿斗式楼房建筑。第五栋为南池书院，建于清乾隆十九年（1754年），是依山而建的两层楼房。所有这些房屋，都保持了明清两代的建筑式样和风格，是目前南充市内少有的古建筑群落。

七宝寺奎星楼（图片来自网络）

在佛家的经典中，金、银、砗磲、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚为七宝。藏珠山上七宝寺的得名，应该是因为它珍藏了这些宝贝。如今的七宝寺中，早已不见这些宝贝的踪迹。

七宝寺经历了几百年的风风雨雨，依然屹立在那里，守望着历史和未来。

乳泉山

乳泉山又名小方山，亦名紫云寨，位于南充市嘉陵区西兴街道境内。

公路边的石牌上“乳泉山”几个大字十分夺目。柏油路十分宽阔平坦，两旁松树参天挺立，十分幽静。巍峨的老君观矗立在眼前，一扇充满着年代感的朱红色大门映入眼帘，散发着浓重的古朴气息。视线上移，老君观飞檐峭壁，像一位老人静静地坐在那里。大门上方写着用琉璃金烫的三个大字——“老君观”。旁边有烧香烧蜡的器皿放在那里，有对联曰：土地无私地物丰，山神有感山川应。

乳泉山进山处（图片来自网络）

再往前走，就是老君大殿。老君大殿内清雅幽静，老君坐在那里，下有信徒供奉的香蜡水果，一道士坐在旁边，口中念念有词。老君殿的旁边石碑雕刻着老君观的历史。

再往里走，便是玉皇殿。殿内塑有何仙姑、送子娘娘像。二者神态各异，栩栩如生。在木椅上还放着万历宝钞若干。拿一本浏览，里面尽是教化之词，倡导因果报应。沿石阶而上，庙宇依山而建，一面外显，一面入山。观音殿就在此。观音坐于莲台之上，身旁簇拥着莲花，向信徒招着手，凝重而又慈祥。是山又是庙，这也许是乳泉山与其他寺庙不同的最大特点。寺庙内外的门柱上、墙面上刻着古今名人和书法家题的书法，笔力遒劲，令人赞不绝口。有石如乳，中有泉水流出，可清心清肺，这大概就是乳泉山得名的原因。

据载，历代名家如杜甫、陆游等也饮过此泉。明代本土文学家任瀚、黄辉二人曾常住此山。山中空气清新，阳光充足，兼有清风明月，晨晖暮霭的点缀，经韵道唱，晨钟暮鼓的配合，此乃一处不可多得的仙山福地，世外桃园。

据民国《南充县志》载，唐道姑谢自然居大方山下，每日朝拜老君像，修炼十四年，白日飞升，得道成仙。明代任瀚悟道于此，世为道观。老君观自东汉建观，在一千八百多年的历史长河中，曾多次被毁，又多次修复。由于朝代更迭，兵灾人祸，老君观也逃不了兴衰成败。

乳泉山因地势险要，易守难攻，为兵家必争之地。史书记载，这里曾多次上演“金戈铁马堡垒斜阳”的壮烈攻防战。近代大战其一为明末清初，当时张献忠率部争夺此山。由于当时守山军民众志成城，鏖战四十余日攻不下山最终退却。其二是1926年12月4日，中共地下党重庆市委亲自策划，震惊中外的顺泸起义前线指挥所就设立于老君观。因而，乳泉山不单单为道教胜地，也成为了一个值得缅怀的革命胜地。

如今，老君观有六座大殿，同时也复原被损坏的石刻老君神像，硬化上山车道，修缮各殿之间的通道。乳泉山将会被打造成集旅游观光、修身养性、传承道教文化为一体的一个宗教场所。

老君大殿（图片来自网络）

回望乳泉山，庙宇林立，山石突兀，泉水叮咚，似乎在叙说着千年的古老故事。

凤垭山天乐谷

凤垭山，地处南充市嘉陵区城郊，是镶嵌在嘉陵江畔的一颗璀璨的明珠。那里山高路陡，自然植被良好，四季常绿，常年有景。凤垭山地处位置高，站在山上远眺，尽收眼底的是千里嘉陵江浩瀚烟波和嘉陵城区一座座鳞次栉比的建筑。

凤垭山（图片来自网络）

到了凤垭山脚下，远远地一个“孝”字印在对面公路旁的山体上。字体特大，很有气势。凤垭山当今的打造，或者说新开发的天乐谷的打造，是以孝为核心和主题的。

站在平台上，俯瞰山下，全是庄稼和民居，可以远远地望见一座人桥和两个亭子。再往上望，隐约可见楼阁。那楼阁是孝心阁。孝心桥长约1—2公里。走在桥上，颤悠悠的，紧拉着扶绳，再俯瞰桥下，令人心惊胆战。天乐谷顾名思义，让人们享天伦之乐，以孝文化为主题，集旅游、休闲、度假于一体，着力打造5A级景区。

图片来自网络

山中有一水库。高高的公路下是宽阔的水面，库水清澈，波光粼粼，偶见几个垂钓者在那里悠闲自得。这是嘉陵区的后备人工食用水库。眼望孝心阁，高高在上，有五层，气势宏伟。再往上行进约一百米，便到了孝心阁。阁前有一座古老的观音殿。不知有多少信众到这里烧香祭拜，殿内古色古香，余香缭绕。这也是天乐谷唯一的古老遗迹。站在孝心阁上，极目远眺，山下诸景尽收眼底。

取道石铺的山路，绕着山脊，可走足足半个小时的羊肠小道。小道两旁苍柏翠绿，绿草茵茵，时有虫鸣之声，略显静谧。不时，有登山者从后面或侧面斜刺过来，他们大都穿戴整齐，汗流浃背，或者哼着山歌。有很多桐树，树上果子翠绿，很是乖巧，惹人喜爱。很多人在这株桐树旁打开手中的相机，留下难忘的美景。山下有很多农家乐。农家乐装饰华美，内有茶房，棋牌，餐饮，生意火红。

今日凤垭山，未来天乐谷。凤垭山，将是千里嘉陵第一山，天乐谷，将是嘉陵江畔最靓丽的一道风景线。

田坝会馆

田坝会馆，即双桂万天宫，又名双桂川主宫，位于南充市嘉陵区双桂镇，距嘉陵城区12.5公里。这是一处纪念“万天川主”李冰的川主信仰寺庙建筑，同时也是四川土著人士会馆。因其位于双桂田坝，而被俗称为田坝会馆。

田坝会馆（图片来自网络）

穿过双桂镇的一条小巷，徒步来到田坝会馆。首先映入眼帘的是高大巍峨的山门。山门门楣以上部分，均用青砖仿斗拱修建到顶部。正面镶嵌着三块长方形石板，正中一块四周有浮雕蟠龙纹，中间竖立方形框内阴刻有“万天宫”三字，南北二块各雕福星和禄星，雕有“福”、“寿”二字。门楣有人物故事浮雕，均刻有帝王像，左为“文渊阁”，右刻“武英殿”。门联上刻着“功同大禹昭千古，德沛苍生祀万年”。正面还刻有匾为“利泽及人”。眼前的山门，使人顿生庄严、肃穆之感。古朴而自然，简单而又原始。这样厚重的文化底蕴，洗净了人们的灵魂。

往前走便是戏台。戏台与山门相背而建。歇山式房顶，穿斗式木结构。房顶上已长满了青苔，绿得逼人。戏台呈八字形，傍山门一方有浮雕“二龙戏珠”。戏台的房檐上有浮雕人物故事，共有六幅。戏台前下方用石板镶嵌着长方形的院坝，这是观众的看戏之地。据说，为了观众天睛下雨都能看戏，院坝还建有敞厅，但现已不在。大凡节庆之日，这里好不热闹。另外，院坝前边还竖有双狮双龙石雕。所有这些浮雕都是田坝会馆最有价值的东西。在会馆这种特殊的氛围里，它们又都很美——一种淳朴、恬静、庄严的美。

再往上走，由戏台经踏道便登上了前殿。前殿原有书楼，现已改造，曾做过学校的教室。十年前，学校也搬离此地。只有前殿前面还存在着镂空石雕栏板石，现在部分已经剥蚀，仅仅能看出其概貌。最后面是后殿。后殿是抬梁式单檐歇山式房顶，抬梁式房架，面积开阔，阑额上有浮雕人物故事。二内柱有巨石镂空雕刻，雕工细腻，手法匠心独运，创意奇妙。

田坝会馆始建于清乾隆五十六年（1719年），是具有浓郁地方特色的木石结构建筑群，也是典型的川北会馆建筑群。设计精致，布局合理，整体错落有致，典雅古朴，保存较为完整。令人神往的是，会馆木石雕刻艺术精湛，人物故事形象生动，线条繁复优美，色彩艳丽协调，特别是精雕细刻的24幅精美木雕刻戏文传说故事，更具有较高的艺术价值。

薄薄的阴云，从高峻的田坝会馆大门掠过，仿佛被细细地剪开一条缝；会馆上方的鸟儿嬉戏着，织出浓浓的文化味。山、石、木、浮雕，了然全无醉人的浮华，有的只是清健，只是至淳至真的岁月沉淀。

也许是会馆的思想太多地流淌在双桂人的血液里，于是双桂小镇的人更加宁静，更加淡泊，只是随着岁月随着旁边的河水慢慢流淌。在我的心里，展开着古代的诗卷。会馆已有二百多年的历史了，虽然月下箫声延展千里，会馆却静静地屹立着。脑海中的双桂，古旧的石板，缓缓走来的秋水伊人，古老的小镇经过千百年的日出日落，依然清澈如昨。  

作者简介

 贾海，四川省南充市嘉陵区龙蟠初中语文一级教师，中国散文学会会员，四川省散文学会会员，四川省文艺传播促进会会员，南充市作家协会会员，南充市散文学会会员，南充市网络作家协会理事，南充市嘉陵区文联委员。在各级各类报刊发表散文20余万字。著有个人散文集《等待》。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：贾  海（四川省南充市嘉陵区龙蟠初中语文一级教师）