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刘期荣 ‖ 小金川流域传统婚俗礼仪拾遗(二)

作者:刘期荣 来源:四川省地方志工作办公室 发布时间:2021-03-16 15:30:41 浏览次数: 【字体:

小金川流域传统婚俗礼仪拾遗

刘期荣

男婚女嫁,永结同心。在选定的黄道吉日(一般都安排在冬、腊月这个农闲时节。倘若完备了结婚之前所有手续,但是当年没有可以结婚的日子,也就是所谓根据男女双方的生辰八字合算,的确不宜结婚,就将婚期推迟到来年,时间仍然尽可能安排在冬、腊月。也有因为当年为哑巴年——无“春”,而不能够举行婚礼的习俗,所以就将婚礼提前或推后举行),双方家庭分别摆设酒席(亦称做酒、办九斗碗儿),邀请亲朋好友、左邻右舍(根据家庭经济状况,主要亲戚邀请到哪一辈为止,朋友及左右邻居一般界定在全村或一个寨子)吃“九斗碗”、跳锅庄舞,张灯结彩,欢歌笑语……藏家人就是这样热情好客,红白喜事尤其是儿女的婚姻大事,根据家庭的具体情况,总是力图把它办得最热热闹闹。

应邀参加酒席的亲朋好友,都要赠送彩礼,视其与主人家的关系,一般的邻居或友人送现金就可以了,而主要的亲人不但要送一定数目的现金,一瓶或两瓶酒、一根肉和一些做好了的馍馍等,还要添箱衣物、生活日用品等。但不管怎样,都讲求量体裁衣,数目多少自便,礼轻仁义重,只要在礼单上有个名字,只要跟随时代发展的步伐就行,这里的人们是绝不会计较的。随着社会发展,人们的生活在悄悄发生着变化,为增加热闹喜庆气氛,照明从松光到油灯再到电灯;音响从收音机到录音机带高音喇叭、电影再到VCD、DVD影碟机,在这三天内想尽一切办法,务必要得到充分保证。

不论男方还是女方,摆设酒席一般要三天时间,即请支客、正酒(席)和谢支客。

当女方家请支客时,还在黎明十分,想着明天过后就要离开生养自己的父母、朝夕相处的兄弟姊妹、亲朋好友……就要离开生养自己的土地、家以及属于自己的小天地的闺房……就要出阁的姑娘(新姑娘、新娘、新媳妇儿)心潮澎湃、思绪万千、彻夜难眠,所有的伤痛、所有的快乐都一起涌上心头,一切都无法用语言来叙述、形容、表达,眼泪止不住涌出……在悲与喜、爱与恨的痛苦折磨下,她用“哭泣”的特殊表达方式,将父母的养育之恩、姊妹情谊一一倾诉;把亲朋好友、左邻右舍的热情关怀、真切关心来感谢;把“狠心”的红爷痛快地数落……那伤心的哭诉好不凄凉,却因此而激起了一种喜庆与欢乐……

金鸡哟开口阿天要哟明阿

冤家哟开口阿诉苦哟情

一根哟竹儿阿九个哟节

我娘哟怀我阿九个哟月

怀在哟娘肚阿喝娘哟血

生下哟娘肚阿吃娘哟奶阿

……

我的哟娘阿我妈哟妈阿

我左边哟睡湿阿翻右哟边阿

您睡哟湿来阿儿睡哟干阿

我吃了哟一口阿您疼一哟口阿

我穿哟一件阿您疼一哟件阿

我就哟是您阿心头哟肉阿

……

我的哟爹噎,我爹哟爹阿

您盘个哟冤家哟好遭哟孽阿

您早出哟晚归阿去种哟田阿

远天哟远地啊去挣哟钱,

一身哟汗水啊才一分哟钱阿

吃了哟上顿阿找下哟顿阿

您挖药哟弄草阿糊家哟口阿

吃了哟多少阿山野哎哟菜阿

睡了哟多少啊青石啊板阿

走了哟多少啊冤枉哟路阿

住了哟多少阿树兜哟兜阿

为把哟冤家阿拉扯哟大阿

您费了哟多少阿心和哟神阿

……

这完全就是天下所有闺女内心的真情表白!亲情是那样的浓烈!感情是那样的真挚、丰富、热烈!分别是多么的伤悲!不管是欣喜与快乐的真情表白,还是痛苦与伤心的激情述说,生为女儿身,此时此刻,有谁不会伤悲,有谁不会痛哭流涕呢?

思绪仿佛脱疆的野马,心情就如波涛汹涌的大海,姑娘既悲又喜的复杂激情一经荡漾,就无法平静下来。从请支客的黎明十分,到正酒(席)当日深夜出亲,她(也有的出阁闺女嘴笨,不会哭嫁,于是便出现了配音演员——有长辈、平辈、晚辈,有已婚的大嫂,有未婚的少女,还有多才、多艺且多情的男人)将会连续不断地“哭诉”,见着谁哭谁,想起谁哭谁,提到谁就哭谁,腔调一致,称呼因人而异,内容随心所欲、自由发挥、不拘一格,尽是标榜相互间的关爱和纯真的友谊;表达分别时的痛苦,而闭口不提及彼此之间曾经有过的种种不快,只是对红爷和迎亲队伍及其婆家的一切表示出“不满”。

在近两天两夜的时间里,少女往往是“哭”干了眼泪,“哭”哑了嗓子。为此,新郎家来迎亲时,在礼物中必须要为其准备一些桂圆和大枣(姑娘妆新之时不但嗓子受苦,行动亦不方便,有此良药,既可保护嗓子,又减少排泄小便的次数)。在“哭嫁”中,有必须要“哭”到的对象,而且有先后顺序,有如一台戏,要根据故事情节的发展和人物的出场顺序而出台词一样,否则就会得罪人。

支客师支宾待客,是办酒席之际主人家的代言人,其间的大小事务全靠他(她)们(一般为一男一女各一人,直系亲属不担此任)来打点,可谓是责任重于泰山。因此,主人家不但要亲自登门邀请,还要在办完酒席之后送其回家。新姑娘自然首先要为之所付出的辛劳表示一番感激。“我的哟…… 为了哟妹子阿来我哟家阿,熬庚哟守夜阿妹出哟阁阿,感谢哟我的阿……”当支客师被请进家门之后,姑娘就放开嗓子“哭”起来……

开脸上梳,也叫做扯脸、扯脑壳。这是娘家在妆扮闺女,也是为大家闺秀成年而举行的一种礼仪。在请支客的当天,扯脸的人(妇女,没有身孕,年龄不限,辈分不分,但最重要的是此人与新姑娘的命要相生,不能相克。假如找到了合适的人选,而她扯脸的技术不好,甚至说不会扯,只要她在新姑娘的头上抓三下,再由没有身孕的任何妇女替代也可)用草木灰和手工线,将姑娘的脸和颈部的浅毛发扯掉,使其更加美丽动人。此时,姑娘会作出极不情愿的样子,经旁人耐心“开导”,在姐妹们陪伴下,她接受了打扮并哭开来了:

我的哟

……

爹妈哟请你阿来吃哟酒阿

没有哟请你阿下毒哟手阿

……

这个哟脑壳阿我不哟扯阿

留到哟夏天阿遮太哟阳阿

留到哟冬天阿遮风霜阿

我的哟

……

你的哟心肠阿实在哟狠阿

我扯了哟脑壳阿要换哟姓阿

……

建国前,绝大部分妇女出嫁到男方家里后,其姓氏就随同改变,而自己的本姓名就不再用了。姓是丈夫的,名是自己的姓,字就为一氏字,即:××氏。比如赵姓女子嫁到马家之后便得一新名字——赵马氏)。

开脸上梳时,帮忙做酒席的厨师(厨师要专门邀请,一般不请直系亲属的长辈。他们在厨房里所要做的第一件事就是“封静”,即用红布将一个盛满大米的碗包起来,倒放在灶头;深夜里要“送夜”,即打一盆清水,里面弄一些食物,端到户外去泼洒。“封静”“送夜”都要烧三柱香和一些钱纸,意为招呼×氏门中一代高尊远祖、已故的亲朋好友以及孤魂野鬼们……祈祷它们保佑(主人家)酒席顺利、吉祥、平安。此外,男方家请的厨师还要承担“回车马”的重任)也上了灶。厨师的劳作非常辛苦,为此,新姑娘一定要为其“哭”上几句:

厨官哟师阿手艺哟高阿

薄薄哟截来阿薄薄哟漂阿

熬了哟三天阿三个哟夜阿

做的哟美味阿香喷哟喷阿

……

您冷脚哟烫手阿为妹哟子阿

是个哟兄弟阿明天哟后天阿又添哟人来又添哟丁阿

是个哟妹子阿明天哟后天阿又折哟人来阿又折哟财阿

我的哟……

闹闹嚷嚷,有哭有笑。不知不觉一天过去了,伴着冉冉红日东升,村头喜鹊闹喳喳,在噼里啪啦……噼里啪啦的鞭炮声中,红爷领着迎亲(过礼)的队伍进了家门。

爹妈哟院坝阿栽棵哟树阿

喜鹊哟树上阿拌干哟柴阿

碰到哟婆家阿过礼哟来阿

……

人家哟过礼阿太阳哟红阿

婆家哟过礼阿打灯哟笼阿

人家哟过礼阿太阳哟照四哟方阿

婆家哟过礼阿太阳哟落半哟山阿

人家哟过礼阿对门哟过阿

婆家哟过礼阿我家哟来阿

……

爹妈哟院坝阿四角哟方阿

黑漆哟桌儿阿摆一哟张阿

花花哟布儿阿桌上哟铺阿

黑漆哟掌盘阿有一哟张阿

清花哟调羹阿摆一哟对阿

牙骨哟筷子阿摆一哟双阿

全柬哟帖子阿来请哟你阿

锡打哟酒壶阿端手哟中阿

红花哟杯子阿斟满哟酒阿

请你哟客人阿饮三哟杯阿

……

我的哟爹妈阿今天哟百客阿接不哟得阿

今天哟百客阿打转哟去阿

……

愤懑、轻快、爽朗,错综复杂的哭诉声刹时间从闺房(有的还借助高音喇叭)倾泻出来……

此时,也正是新姑娘施展才艺、痛快数落的最佳良机。紧接着,领队的红爷大人就遭到“无情”的数落:

打整哟堂屋阿接百哟客阿

打整哟茅厕阿接红哟爷阿

红爷哟公阿红爷哟婆阿

红爷哟公公阿你象秤哟砣阿

红爷哟婆婆阿你吃抹哟货(贪小便宜)

你们哟没有吃过哟猪脑哟壳阿

回去哟喂根阿大肥哟猪阿

……

红爷哟大人阿油嘴哟狗阿

这头哟吃了阿那头哟守阿

……

倘若红爷是姑娘的平辈,姑娘又会如此哭道:

牙骨哟筷子阿二面哟黄阿

哪有哟哥姐阿来作哟红(说媒)阿

牙骨哟筷子阿两边哟花阿

哪个哟哥姐阿两边哟夸阿

又说哟男方阿子弟哟强阿

又夸哟女方阿妹子哟巧阿

岩鹰哟不打阿窝下哟食阿

好鬼哟不害阿自己哟人阿

人家哟哥姐阿把他哟妹子阿黑处哟在往阿亮处哟牵阿

我家哟哥姐阿把他哟妹子阿亮处哟在往阿黑处哟牵阿

……

给妹哟选的阿好人哟家阿

公婆哟就象阿阎王哟样阿

哥嫂哟就如阿春官哟样阿

姑子哟就象阿风车哟样阿

选的哟子弟阿站到哟就象阿望山哟猴阿

坐到哟就象阿茅厕哟狗阿

……

你看上哟他家阿哪三哟种阿

房上哟没有哟瓦阿

槽上哟莫得哟马阿

北边哟看了阿莫得哟田阿

南边哟看阿莫得哟地阿

又有哟啥子阿好希哟奇阿

……

数落完红爷,还要将背毡包的人来“侮辱”一番:

毡包哟马儿阿毡包哟客阿

毡包哟马儿阿四蹄哟白阿

毡包哟马儿阿跑得哟好阿

要你哟马儿阿不吃哟草阿

得罪哟兄弟阿拉到哟后院阿喂把哟草阿

三把哟青草阿要你哟吃阿

三耙哟马屎阿要你哟屙阿

……

总之,数落红爷的话语最多,也没有一句表达“称赞或感激”之言辞,从内心来说,这是表达感激的另一种表达方式,是一种文化现象。

如此这般的“发泄”之后,伤心的新姑娘大可以休息休息,可是激动的心情已难以平静,“哭”声依旧源源不断地从新房里飘扬出来……她还要不时地将其父母、姐妹、兄弟,将其远方的亲朋好友们都统统一股脑儿搬出来甜言蜜语地亲近一番。

根据娘家的安排,在安(酒)席之前,要安排迎亲的人先吃茶食,之后就进行“摆礼”,即将婆家送来迎娶新娘的礼物公众展示。“贵府门中的亲戚老表,叔爷老辈子……×府(送)来了一点薄礼,请大家都来过过目……”听到支客师的招呼声,只听新姑娘又如此“哭”道:

爹妈哟堂屋阿四角哟方阿

黑漆哟桌儿阿摆几哟张阿

上方哟摆的阿离娘哟布(送给父母的布匹,料子要相对好一些,一般为一丈二尺)阿

下方哟摆的阿狗脚脚(指肘子)阿

两边哟摆的阿麻布哟衫阿

中间哟摆的阿铁圈哟圈(指金银首饰)阿

婆家哟礼物阿莫办哟全阿

婆家哟礼物阿打转哟去阿

……

“承蒙薄礼,自愧无妆。喜烛光辉,喜酒银针,喜炮连声……”伴随着押礼先生的琅琅书声,新姑娘又会挖苦道:

押礼哟先生阿象头哟猪阿

恰进哟大门阿翻红哟书(礼单)阿

翻了哟一篇阿又一哟篇阿

翻得哟老娘阿不喜哟欢阿

……

爹妈哟请你阿来吃哟酒阿

没有哟请你阿来押哟礼阿

爹妈哟请你阿搞不哟嬴阿

人家哟请你阿跑不哟嬴阿

人家哟许你阿盘盘哟菜来阿杯杯哟酒阿

盘盘哟菜来阿糊你哟嘴阿

杯杯哟酒来阿醉你哟心阿

……

屋外鞭炮声咋起,新姑娘也会视其不满:

妈吃哟糠来阿儿吃哟潲阿

哪个哟舅子阿在放哟炮阿

一炮哟响来阿映过哟沟阿

二炮哟响来阿映过哟山阿

三炮哟响来阿映过哟墙阿

四炮哟响来阿映进哟屋阿

……

摆完礼,就该给新姑娘换新妆了。俗话说:衣禄衣禄,因此,姑娘妆新时总共要穿6件长衣服、两条裤子和两双袜子,鞋是自己亲手做的绣着花的软底子的“踩堂鞋”,外套为红色花布做的长棉袄或夹衫。在着妆之际,阿姐阿妹为表达对她的羡慕之情,总会多少美言几句,可新姑娘却“大发脾气”:

我的哟(给新姑娘穿衣服的人)

……

这个哟衣服阿我不哟穿阿

他家哟家底阿我知哟道阿

东借哟西戕(借)阿凑一哟箱阿

不是哟公婆阿嘴白哟好阿

这些哟衣服阿借不哟到阿

……

今天哟不是阿三月哟三阿

你别给哟妹子阿套衣哟衫阿

今天哟不是阿六(音陆)月哟六阿(音陆)

你别给哟妹子阿套衣哟服阿

往天哟换衣阿我去吃哟酒阿

今天哟换衣阿去帮哟人阿

……

穿好了衣服,自然还要重新为其整理头发,此时,新姑娘也有语言:

我的……

这个哟脑壳阿我不哟梳阿

我往天哟梳的阿燕子哟尾阿

今天哟盘的阿是牛屎哟巴阿(一种发型——髻,没有辫子,将头发顺势盘旋,最后用簪子来加以固定,其型酷似牛的粪便)

……

酒席如时进行了,可新姑娘仍然在不住地“哭”着,此时便多是褒扬父母的豪强、替二老招呼客人之类的言辞,比如:

爹妈哟家屋阿多贫哟寒阿

亲戚哟朋友阿多包哟含阿

又无哟好酒阿和好哟菜阿

萝卜哟小菜阿怠慢哟你阿

将将哟就就阿充个哟饥阿

……

不知不觉到了掌灯十分,酒席早已结束。支客师就张罗着“花夜”。在“花夜”时,新姑娘依旧要“哭诉”。新姑娘明天就要出阁,为此,“花夜”之初首当要来到堂屋,参拜自己的父母、干爹妈、舅舅、舅妈以及家庭中主要的亲人们。所“哭”的言辞自然也都是表达养育之恩、离别之苦的内容。在伴娘(娘家和婆家各安排一人,其人的属相及其生辰八字,必须要与新姑娘“相生”而不“相克”,否则对彼此的身体、甚至生命都不宜)搀扶下拜父母时,她会如此“哭”道:

堂屋哟中间阿一窝哟葱阿

今晚哟出来阿拜祖哟宗阿

祖宗哟菩萨阿你发枝哟发丫阿不会哟发阿

发个哟孙儿阿头戴哟金花阿、身穿哟马褂阿辞拜哟您阿

发个哟孙女阿头戴哟花草阿、身穿哟红衣阿辞拜哟您阿

……

堂屋哟中间阿三条哟路阿

往晚哟出来阿走两哟边阿

今晚哟出来阿走中哟间阿

……

一拜哟爹妈阿怀了哟我阿

二拜哟爹妈阿生了哟我阿

三拜哟爹妈阿抚养哟我阿

四拜哟爹妈阿收圆哟我阿

……

接着就是拜长辈,新姑娘言道:

我的哟……

今晚哟不要阿拜拜哟钱阿

这个哟头儿阿你要来哟受阿

为了哟侄女阿出阁哟去阿

您花了哟多少阿银子哟钱阿

又添哟箱来阿又送哟礼阿

是个哟侄儿阿左手哟接钱阿右手哟还阿

是个哟侄女阿双手哟接钱阿无手哟还阿

……

大的哟姐姐阿小的哟妹阿

得罪哟你们阿坐上哟席阿

……

月亮哟团圆阿十四哟五阿

姊妹哟团圆阿在今哟宵阿

元根哟好吃阿要剥哟皮阿

姊妹哟再好阿要分哟离阿

燕子哟分散隔阿个哟坎阿

姊妹哟分散阿隔得哟远

往天哟分散阿三五哟天阿

今天哟分散阿一辈哟子阿……

拜完平辈之后,便开始“花夜”。此时,新姑娘便随心所欲地“哭”一些,使整个夜晚都充满欢乐、喜悦的气氛。

出亲时,还要举行“扯斗”仪式。在男方请的“催亲娘子”(迎亲队伍必不可少的人之一,其使命就是催促娘家准时出亲)的“再三”催促下,娘家同意出亲。于是,就将新姑娘搀扶到堂屋,根据先生“推算”选定的座位方向(根据八字先生的推断定的方位:坐喜胜方,向喜胜方,切忌坐在“五鬼”方),新姑娘端座,双脚踩在婆家拿来的“踩斗米”(专门用红布缝制的小口袋,里面装有大米。布袋未封口,里面插一对点着的蜡)上,手里握着一把(15根)筷子。嘴里仍然悲伤地“哭”道:

柏木哟板凳阿三尺哟三阿

往天哟端起阿晒太哟阳阿

今晚哟安起阿踩斗哟粮阿

……

银木哟梳子阿梳三哟下阿

竹板哟篦子阿篦三哟下阿

牙骨哟筷子阿抿三哟下阿

梳头哟罐儿阿熨三哟下阿/左巾哟右扇阿三哟下阿

……

随即就将盖头覆盖在其头上,兄弟将她背起就往外走,握在手里的筷子也随即向屋内外分撒(筷子代表“衣禄”,不可全部向外撒,也不可全部撒在屋里,意为做一线留一线,既要顾及娘家,又要走好自己今后的路),来到大门,有好事者要将大门关上,意在向红爷大人索取“喜封封”。出到屋外,上了轿,都还听到她伤心的哭诉:

我的哟兄弟阿心肠哟硬阿

你忍得哟心阿背姐哟走阿

姐姐哟走了阿

我把哟爹妈阿交给哟你阿

要劝哟爹妈阿耐烦哟些阿

要劝哟爹妈阿想开哟些阿

三病哟两痛阿代信哟来阿

尽到哟儿女阿孝到哟心阿

我的哟

……

酒席中,男方家请支客时正是女方家的正酒(席)。当日清晨,迎亲队伍打着灯笼、抬着轿子、背着毡包,在红爷夫妻二人带领下,前去迎亲(随着社会的发展进步,时光到了公元1949年建国前后,纸糊的灯笼已被马灯代替;轿子逐步被马或机动车替代。而在此之前,不管家庭多么贫寒,新姑娘出嫁必须坐轿,只有再婚者才骑马。火把不能少,毡包仍然由人背,毡包内所装礼物的样式没有改变——几口红色木箱子,里面装着的是新娘装、离娘布……金银首饰,双肘、双肋,还有酒、糖果糕点等。迎亲队伍的人数不限也不等,视路途远近、陪奁多少等具体情况而定,一般是8人以上30人以内,男女兼备,数目必须成双)。当夜,男女双方的家里都要“花夜”,而男方家还要举行“簪花”仪式。

“花夜”,即邀请客人们吃“花夜果果”。当夜幕降临时,主人家要在神龛上点燃香和蜡烛,进行一番祈祷之后,便请所有前来祝贺的亲朋好友一轮一轮地就座,品一品茶,吃些水果、瓜子、糖果和自家制作的糕点的“花夜果果”。

“花夜果果”盛在特制的有9个格子的木质茶盘里,如果没有或实在找不够这样的茶盘,就分装在9个小盘子里,或放在一个没有格子的大茶盘里也可。大家边吃、边聊、边歌,高兴了还会翩翩起舞,无不充满欢乐、祥和、喜庆气氛。

“花夜”时,第一轮要在堂屋里连接几张方桌,在伴娘或伴郎的陪伴下,新娘或新郎都要坐在上八位儿(处在神龛下的位置),其余三方就座的都是未婚的少女、小伙儿。其他房间同时可以“花夜”,规矩是首先安排长辈或远亲,再任意入座。

(未完待续)

前期回顾

【方志四川•民俗】刘期荣 ‖ 小金川流域传统婚俗礼仪拾遗(一)

作者简介

刘期荣,男、藏族,笔名:草木、老房子·刘,1965年10月生,四川省阿坝州小金县人,祖籍四川省乐至县古钦民乡。曾做过教师、公务员。四川省作家协会、四川省摄影家协会会员,四川省民族文化影像艺术协会会员,阿坝州作家协会、阿坝州摄影家协会会员,都江堰市作家协会、都江堰市摄影家协会会员。

自1986年开始文艺创作,截至目前,在国家、省、州各级报刊、网络平台发表文艺作品3000余篇(幅)60余万字。出版文集《圣山情结》《格桑花开》。有文学作品被收入《全国精神文明大典》《阿坝文库》等书库;多幅摄影作品在全国或省州各级赛事活动中获奖;主编《四川省阿坝州小金县、甘孜州丹巴县刘氏族谱》;创作歌曲《温馨家园》《玛嘉沟我的爱恋》《雪山·雪莲》和《四姑娜措圣洁的湖泊》等。

来源:四川省地方志工作办公室

作者:刘期荣

配图:方志四川

来源: 四川省地方志工作办公室
责任编辑:张亚
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