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四川·摩崖造像概述

来源:《四川省志·文物志》 发布时间:2017-02-16 15:20:00 浏览次数: 【字体:

四川盆地的山岩上雕刻着200多处石窟寺造像,每处造像自数十龛到数百龛不等,大窟深者达几米,小方龛仅约0.3米。这样丰富的古代石刻艺术遗留,是成千上万的民间艺术师的智慧与劳动的结晶,是四川古代光辉灿烂的文化的重要内容之一。

四川的雕刻艺术可远溯到距今五六千年前的新石器时代,在巫山“大溪文化遗址”中就出土过一件石雕人面配饰。商、周时期的制玉工艺造型即已十分精美。蜀王墓“成都五担山”的石镜(面径3米余,高约3米,应是石鼓),两侧浮雕着公元前4世纪的“白虎”。秦的“石牛”被利用为开通“金牛道”与镇水的“石犀”。东汉建宁元年(公元168年)所雕李冰石像,身高竟达2.9米。数万座东汉崖墓中,有不少浮雕的人物、禽兽、楼阙与各种故事。其中值得注意的是乐山市崖墓中的东汉佛像(彭山崖墓中亦有)与大鹏金翅鸟叼蛇图,都是我国最早的佛教造像,为探索佛教传入四川的年代提供了物证。

四川佛教造像除东汉的几尊外,稍晚的有广元县出土的北魏延昌三年(公元514年)的“释迦文佛像”。在广元石窟中有南朝梁“天成”年号(后唐李嗣源亦有“天成”年号)。这里从北魏始凿,直至清代的1500多年中,历代均有造像,蔚为大观。成都万佛寺有宋元嘉二年(公元425年)的造像龛。在立雕佛像上有梁“普通四年”(公元523年)、“中大通五年”(公元533年)等题记。成都龙泉山“北周文王碑”上浮雕“释道二像”造于公元557年,汶川县出有南齐永明元年(公元483年)佛像。北方石窟寺造像的始创年代:云冈是公元406年,龙门是公元494年,麦积山是公元502年,而四川的石窟则要晚于北方,故可能是受其影响。

四川有世界最宏伟的乐山大佛,高71米,其次有荣县坐佛高36米,大足卧佛长31米,潼南坐佛高27米,江津坐佛之高与安岳卧佛之长均为23米,资阳坐佛高21米,其它在10米以上的佛像还有10余尊。

隋朝造像以巴中化成佛像与绵阳西山观道教造像为最精。唐朝造像则首推广元、巴中、邛崃、夹江、安岳等县的造像,在川东的忠县亦有数龛甚佳。前、后蜀造像以安岳、大足、乐至等处最佳。宋代造像以巴中县始宁寺最美,而以大足宝顶山最妙,其造像之妙,在于以32幅一系列的造像阐明佛教教理,并包括了密宗与净土宗、禅宗及儒道思想。四川的宋代造像,以其弥补了中原唐代以后造像的不足尤为可贵。宋代四川还有一定数量的铁铸像,到了明、清时期,便普遍改用铜铸,其中,省博物馆收藏的江渎神及其神妹(即妃)的铜铸像极为精美,这是具有代表性的佳作。另外,虽然明代石雕衰落,但亦不乏个别精品。直至民国年间仍有佛道石刻造像,连绵不断。

这里举几处石窟寺的代表作:

广元千佛岩石窟群连绵约320米(已毁其半),上下10层密如蜂房。历代碑记45通亦是书法艺术精品。“大佛洞”宽、高均近6米,可能始于北魏(公元338~376年)。皇泽寺在纪念武则天的则天坝,有武曌造像。当地出土有五代《唐则天皇后武氏新庙记》云:“贞观时,父士彟为都督,于是后生焉。”可证武则天生于广元(唐为利州)。大佛窟,高7米,造像中的佛、菩萨,天龙八部及供养人极佳。

巴中城西郊有佛龛,约200余龛唐代作品,有开元、乾符年间题记。城郊化成乡的隋造像和始宁寺的宋造像最为典型。

大足北山五代与宋代造像的地藏菩萨、数珠手观音、吉祥天女皆具特色。转轮经藏窟的建窟设计美妙,人物神态生动,是宋代造像的典范。宝顶山的32幅群像(开凿于公元1174~1252年),每幅高7米,宽20米,用系列图幅概括了佛教全貌。其中的千手观音、九龙浴太子、毗卢洞、柳本尊十化等尤为精美。柳本尊生于唐末,赵智凤生于南宋,两人为四川密宗创教高僧。

乐山大佛是唐玄宗开元年间(公元713~741年)海通和尚募建,经80余年,到唐德宗贞元年间(公元795~804年),剑南西川节度使韦皋时才完成,堪称造像一绝。在大佛西侧九倒拐岩壁上刻有一幅净土像变,天宫楼阁,十分美丽。

安岳、乐至、遂宁都有多处造像。安岳石羊场毗卢洞柳本尊十化图与洞右的紫竹观音最为驰名。箱盖山华严洞的十二圆觉娴静庄严,神彩靓妙。玄妙观道佛二教合宗一处,且一龛内二教左右共合,既有道教造像碑,亦有玄奘法师“心经”碑;九头鸟刻于道教神下,是此间特有。

邛崃县石笋山的西方净土变像高大宏伟,以阿弥陀佛(无量寿佛)净土宗为主而参有密宗神像。眉山县大佛岩的罗汉对观音及缠蛇明王是唐像精品。忠县临江岩唐雕五龛中的天龙八部最具特色,另有眉山李季美南宋嘉泰年间(公元1201~1204年)题辞。

四川还有30多处道教造像。绵阳市西山观隋代造像最早,剑阁县鹤鸣山长生保命天真最佳。青城山张陵天师像亦造于隋代,是道教创造人兴教的纪念。丹棱县龙鹄山道教造像数十龛,是女冠成无为修仙处。大足县南山的三清洞造于宋代,雕道教三清与四御;石门村圣府洞全套道教造像有三皇等百余群神,以炳灵龛最为威灵。四川造像的题材常有儒、释、道三教合宗,孔夫子、鲁班夫子等民间题材。泸州的“刘整降元”图龛则纯为历史题材,明清石牌坊上的许多生动故事刻图,则尤为广泛地表现了民间传说。

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来源: 《四川省志·文物志》
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