上帝为什么造四川？

文/大唐梁金吾 配图/邓贽嘉

点击图片欣赏四川甘孜藏族自治州风光（来源：图虫创意）

藏族小伙丁真一夜爆红，

引发了一场“抢人大战”。

在一次采访中，

少年随口一提“想去拉萨朝圣”，

结果西藏、青海等多地官媒

纷纷向他发出邀请。

丁真（来源：丁真微博@理塘丁真）

很多网友纳闷了，丁真是藏族，

不就是来自西藏吗？

为此，四川媒体特地发布声明，

“丁真家在四川”。

丁真的家，

位于青藏高原东南缘、

四川西部的甘孜州理塘县。

四川省甘孜州理塘县风光（来源：图虫创意）

这里是318国道上的重镇，

海拔4000米左右，

在丁真成为当地旅游形象大使之前，

最大的文化IP

是300年前的诗人活佛仓央嘉措。

诗人为理塘写过一首情歌：

“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我，

不飞遥远的地方，只到理塘就回。”

中国四川甘孜州，康定莲花湖景区（来源：图虫创意）

丁真的清澈笑容

让广袤无垠的雪山高原为人神往，

也让人意外地发现，

四川，远比想象的更加丰富多彩。

01 四川，不是“四川”

“四川”之名始于宋朝，

在历史上经历过多次变迁。

北宋初年，

将地处今四川盆地一带的川峡路分为

益州路、梓州路、利州路和夔州路，

合称为“川峡四路”或“四川路”，

简称“四川”。四川由此得名。

元朝实行行省制，

设立“四川等处行中书省”，

合并原宋代的“川陕四路”，

简称“四川行省”。

四川行省辖境包括

今四川中东部、重庆大部、

甘肃南部、陕西南部等。

换而言之，

今天的重庆人、甘肃陇南人、陕西汉中人

在当时都可自称为“四川”人。

明代废除宋、元旧制，

在全国设立13个承宣布政司，

四川为其中之一。

当时，四川辖区除今天的四川、重庆外，

还包括今贵州省遵义市

和云南东北部及贵州西北部，

包含川西高原和凉山地区。

凉山彝族火把节（来源：图虫创意）

到了清代，

政府才对这一地区进行重新划分，

界定省域范围。

遵义划归贵州，昭通、曲靖改属云南，

以成都为四川省府治所，沿用至今。

现在的四川省，

位于中国西南内陆腹地，

东临重庆，

西接西藏自治区，

南临云南、贵州，

北连青海、陕西、甘肃三省。

四川三面环山，

东部为四边高峻、

中间凹陷的盆地丘陵。

西部为大幅度隆起的高原高山。

其中，

四川盆地是我国四大盆地之一，

由青藏高原、大巴山、华蓥山、

云贵高原环绕而成。

四川盆地堆积了含有磷、钾等

丰富矿物养分的紫色土，

因此被称为“紫色盆地”。

雅西高速公路，干海子特大桥。除了其“巨无霸过山车”式的外形让人极为震撼以外，干海子特大桥不少内在的创新型修建技术，让其在全世界范围内的公路桥梁中，也能占得一席地位（来源：图虫创意）

在盆地的西侧

是我国西南地区最大的平原——

川西平原，

又称成都平原，

总面积2.3万平方公里，

素有“天府之国”美誉。

古语云：“少不入川，老不离蜀。”

从海拔600米左右的成都平原

到4000米以上的川西高原，

从茫茫林海到草原雪甸，

从平静如镜的湖泊到

奔腾向前的江水河流，

在这里，

四川的春夏秋冬被演绎出了无限可能：

上至下：春，丹巴。夏，青城山。秋，黄龙风景。冬，神山仙乃日（来源：图虫创意）

除了大海不曾给予这片土地

自由想象的空间外，

该有的一切人间美景，

四川都有了。

当然，

令外地人念念不忘的，

还有那一口热腾腾、麻辣辣的四川火锅，

秉承“万物皆可涮”的原则，

辣红了全国。

磨干辣椒的石磨（来源：图虫创意）

相较于简单粗暴的辣，

其实，

作为中国八大菜系之一的川菜，

有着“一菜一格，百菜百味”特色。

以川西成都、乐山为首的“蓉派川菜”

主打用料精细准确，讲究遵循传统，

而以川南自贡为代表的盐帮菜，

则讲究“味厚香浓、辣鲜刺激”。

成都大慈寺内的老茶馆（来源：图虫创意）

讲究“巴适”的四川人，

终究还是没有摈弃传统

遗留给他们骨子里的那种舒适安逸，

该吃吃，该喝喝，

还有好山好水，与他们作伴。

02 巴山

自古以来，

有“天下山水在于蜀”之说。

四川的山，

一种是源于大自然鬼斧神工塑造的“神山”，

另一种是人文气息浓厚的“名山”。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”

正如《康定情歌》所唱，

云海，是四川神山最美的一道风景。

在丁真的故乡——四川甘孜藏族自治州中，

挺立着四川省最高的山贡嘎神山。

贡嘎山海拔7556米，被称作“蜀山之王”。

→请横屏观看：贡嘎山。 来源：图虫创意

藏语“贡嘎”之意，即白色冰山，

亦可衍生为白色的雪山。

由于冰川的侵蚀，

陡峭的山峰变为金字塔形，

高耸入云，直刺青天。

“蜀山之王”贡嘎山航拍（来源：摄图网）

距贡嘎山80公里外的牛背山，

则是喜欢远行的驴友们

最心神向往的云海观景台，

有“牛背归来不看云”的说法。

上子梅垭口的土路，蜿蜒盘旋至垭口。海拔4500米的子梅垭口是观赏贡嘎雪山云海的最佳点（来源：图虫创意）

2009年底，

国家地理杂志著名摄影师

无意中在泸定县内发现一片

可以观赏到众多雪山的无名山坡，

此后以牛背山为名，

声名鹊起，八方摄友蜂拥而至。

牛背山的云海浓密磅礴，

时而平缓，时而汹涌，

时而如瀑布般沿着山脊倾泻而下。

置身其中，仿佛掉入人间仙境，

山峰时而露出的尖顶，

就如同云海中的“蓬莱仙岛”一般，

若隐若现。

牛背山云海星轨（来源：图虫创意）

除此之外，

牛背山的日出、星轨

也是这座山的魅力所在。

如今，

为打造亚洲第一极高山观景环幕平台，

牛背山开始全封闭开发，

游人只能期待其建成之后，

再睹其神秘风采。

牛背山（来源：图虫创意）

若想再次目睹心中的那片云海，

只能去往名字怪、云海奇的四人同山，

或者到云海媲美牛背山的

格聂神山、西岭雪山、达瓦更扎。

在云海环绕的山间，

成群的牛羊、辽阔的高山草原、

金碧辉煌的佛寺，

也是别样之美。

毛垭大草原（来源：图虫创意）

甘孜州理塘县以西的毛垭大草原，

夏日，湛蓝的晴空下，

牛羊成群，绿草连天，

盛开的野花姹紫嫣红，

秋天，晴空高远，云朵洁白，

草木金黄；

冬日，白雪皑皑，原驰蜡像。

龙灯草原（来源：图虫创意）

传说中格萨尔王曾经征战过的

龙灯大草原，

则是另一种绝美。

这里坦荡宽阔，

形如藏族绘画中的吉祥八宝图，

川藏公路穿梭而过。

龙灯草原（来源：图虫创意）

草原上，

巨大的三角经幡阵连绵不绝。

格萨尔王在这里建立起了一座

当年全藏区最大的帐篷，

把他的妃子珠姆和父母接来居住，

每当旭日东升，

格萨尔王就在土台上点将，

所以又被称为“点将台”。

位于四川盆地西南部，

中国四大佛教名山之一的峨眉山，

以“佛光”闻名世界。

峨眉山金顶（来源：图虫创意）

作为一座以佛教闻名的“名山”，

金顶是峨眉的象征，

不到金顶，等同没到过峨眉。

世界上最高的普贤金像——

四面十方普贤菩萨

就端坐于此。

→请横屏观看：峨眉山金顶星空 来源：图虫创意

与之相对的，

是屹立于岷江、青衣江、大渡河

三江汇流处的乐山大佛。

这尊建于唐代的巨型佛像，

经过数代人坚持不懈地打磨，

花了约90年的时间，

建成后成为中国最大摩崖石刻造像。

乐山大佛（来源：图虫创意）

如果说，

乐山大佛和峨眉山诠释的是佛教奥义，

那么，隐藏于成都市区的青城山，

则以丹梯千级、曲径通幽告知世间，

何为诚心问道。

03 蜀水

在高山连绵的川西地区，

拥有着众多风景如画的“山沟子”。

而“山沟子”盛产“海子”，所谓“海子”，

即四川人对湖泊的别称。

这其中最著名的，

莫过于九寨沟。

九寨沟（来源：图虫创意）

九寨沟的美是毋庸置疑的，

人们常言：“九寨归来不看水。”

航拍九寨沟（来源：图虫创意）

九寨沟的水清丽灵动，

变换不同角度，

眼前水的颜色立即发生转变，

或蔚蓝、或靛蓝、或孔雀蓝，

不一而足。

上：九寨沟五花海，下：五花海局部（来源：图虫创意）

九寨沟告诉世人多面的山沟秀美，

距离成都最近的毕棚沟，

则是这些山沟面容的升华。

满眼望去，红叶、花海、彩林，皆是风景。

上：夏季九寨沟，下：冬季九寨沟（来源：图虫创意）

除了这两条“沟子”外，

四川还有四川和云南的界湖、

“一生一定要去一次”的泸沽湖。

泸沽湖（来源：图虫创意）

在同样毗邻云南的稻城亚丁，

“兴伊措”则少了许多如泸沽湖、

九寨沟的安宁，

高山裸露的山体

加上坑坑洼洼的碎石，

人们或许很难想象

这里还有一处世外桃源。

措，是藏语“湖”的意思。

稻城县的海子山古冰帽地质公园，兴伊措（来源：图虫创意）

同样，在亚丁的牛奶海，

四周雪山环绕，湖水青蓝碧绿，

犹如天然造化之翡翠。

亚丁牛奶海（来源：摄图网）

都说“黄河九曲十八弯”，

在四川唐克镇，

这条在人们印象中

满是泥沙的万里长河，

进入了第一个弯道。

→请横屏观看：唐克黄河第一湾 来源：图虫创意

这一段的黄河，清澈见底。

从远处望去，

缓慢流淌的黄河

就如同草原上的“哈达”，

充满着大自然的敬意

和对这片土地的祝福。

除了黄河外，

四川还是长江水系

流经区域的重要地点，

长江在这里拥有两个完全不同的名字。

以四川宜宾为分界线，

宜宾以西的川藏界河称为金沙江，

以东称为长江。

04 巴蜀长歌

秀丽的山水，

孕育了巴适得很的四川人。

距今200多万年前，

四川地界上就有古老的人类活动。

经过百万年的发展和进化，

大约在距今3万年—4500年前，

这里孕育出了“资阳人”和

举世瞩目的“三星堆文化”。

四川三星堆博物馆金面铜人头像（来源：图虫创意）

以“三星堆文化”为代表的古蜀文明，

在西周末孕育出了

四川历史上第一个政权——

古蜀国。

古蜀国君杜宇，

即李商隐诗中“望帝春心托杜鹃”的主角。

杜宇上台后，

一面鼓励发展农业生产，

一面积极对外扩张，

使古蜀国成为当时西南地区最大的政权。

但好景不长，

春秋初期，

古蜀国的大权落入了宰相鳌灵手中，

杜宇被赶下台。

传闻，杜宇退位后隐居西山，

因心怀亡国之恨，

死后化作子规鸟，

啼鸣不已，口吐鲜血，

染红了满山遍野的杜鹃花。

四川三星堆博物馆青铜器（来源：图虫创意）

鳌灵开创的开明王朝

在古蜀国的基础上发展，

国力更加雄厚。

战国初期，开明王朝定都成都，

从此，这座城市成为了四川地区

千百年来一路传承不变的政治文化中心。

先秦春秋战国诸侯：蜀国（来源：图虫创意）

在开明王朝统治时，

蜀人凿开玉垒山，引岷江入沱江，

解除了岷江山洪对成都平原的危害，

促进了成都平原稻作农业的繁荣。

成都平原发达的经济

促进了蜀国早期城市的发展，

城市分区中还出现了

按交易物资划分的市场。

由成都出发，

进入凉山地区，

经云南连通缅甸、印度的“蜀身毒道”，

被誉为中国历史上

第一条“南方的丝绸之路”。

三星堆博物馆·博南道示意图（来源：图虫创意）

古蜀国的繁荣昌盛也引起巴人的注意，

巴族人入川前长期以狩猎为生，

尚武的精神致使他们经常与

安静发展的古蜀国之间爆发战争。

公元前316年，

两国再度爆发战争。

巴王抵挡不住，求援秦国。

秦军入川，击败蜀国后，

随即顺手灭了巴国，

从此这片土地，

成了秦国的蜀郡。

古老的巴蜀文明，

也融入了中原文化当中。

为彻底根治岷江水患，

新任蜀郡太守李冰父子

决定在前人开凿玉垒山的基础上，

兴建大型水利工程——都江堰，

以鱼嘴分流堤、宝瓶口引流工程

和飞沙堰溢洪道等水利措施

进一步强化川西地区防洪防灾工作。

都江堰·鱼嘴。站在鱼嘴上眺望岷江（来源：摄图网）

李冰父子的另一业绩是开凿盐井，

根据“依山可作井，

隔沟不同脉”的民间谚语，

以凿井、汲卤、煮盐的方式，

开创了巴蜀井盐，

为后来的四川井盐发展奠定基础。

在李冰父子的治理下，

成都始有“天府之国”的美誉。

都江堰宝瓶口与离堆公园（来源：摄图网）

秦汉时期，

巴蜀之地被划分为若干个郡县。

汉景帝末年，

庐江舒（今安徽六安）人文翁入蜀为郡守，

在此期间，

他兴修水利，扩大灌溉区域，

使“天府之国”更加富饶。

同时他选派当地优秀的青年才俊

到长安修习经学法律，回乡任教。

经文翁的倡导，

巴蜀地区学习之风盛起。

到东汉末年，

以成都为中心的城市不断扩张，

成为当时西南地区第一大都会，

繁盛之况与中原地区的

洛阳、河北的邯郸、山东的临淄等齐名。

这便引来了刘焉、刘璋父子的相继割据，

以及三国时代刘备于此建立蜀汉政权。

刘备死后，

后主刘禅任命诸葛亮为丞相。

→请横屏观看：阆中古城 来源：图虫创意

三国时，张飞曾镇守阆中。

在三国乱世中，

诸葛亮以“北定中原，兴复汉室”为目标，

治蜀严明，

使得蜀地即便在战火纷飞的年代

依旧能保持着“和平”年代的发展。

公元234年，

一代名相诸葛亮

病逝于北伐前线五丈原，

享年54岁。

至今，成都地区仍保存有

为纪念诸葛亮而兴建的武侯祠。

武侯祠（来源：图虫创意）

蜀汉灭亡后，

巴蜀之地尽数归于西晋。

西晋末年，

李雄在成都称帝，建立“成汉”。

自成汉到隋朝再度统一中国，

400年间巴蜀大地战乱不止，

民不聊生。

隋唐时期

是中国封建时代繁荣昌盛的阶段，

对于巴蜀大地而言亦是如此。

在扩建都江堰之余，

蜀人开挖通济堰、鸿化堰、

茫江堰等疏通河道，

农业生产逐步恢复到了

数百年前蜀汉的水平。

这一时期，

随着农业的再度复兴，

蜀地纺织、制盐以及其他手工业

均空前繁盛。

闻名天下的“蜀锦”制作工艺

也有了很大提升，

以罗锦著称于世。

巴蜀大地的核心，

成都（益州）也成了诗人笔下的“锦官城”，

有“扬（州）一益（州）二”的说法。

正是由于成都的富庶繁荣，

在大唐盛极而衰之时爆发的安史之乱中，

唐明皇李隆基才一路狂奔躲入锦官城中。

杜甫雕像，位于杜甫草堂大廨。廨是官署的意思，指古代官员的办公室。雕像以杜甫晚年漂泊湖湘，居于扁舟为蓝本，塑造了杜甫跪坐船头，抚卷愁思的形象。刻画出杜甫亲朋无一字，老病有孤舟的窘境。雕像作者钱绍武。雕像后的对联为：杜陵落笔伤豺虎,爱国孤惊薄斗牛（来源：锦绣人文地理）

跟着皇帝南下浪潮进入成都的，

还有大诗人杜甫。

彼时，“国破山河在，城春草木深”，

杜甫暂避成都，

在朋友帮助下于成都西郊浣花溪畔

兴建了一座草堂，用于自居，

此即为如今闻名于世的“杜甫草堂”。

杜甫草堂茅屋景区（恢复重建的杜甫故居）杜甫诗歌描绘的地理环境较为准确，尤如地图，被后人称为图经。因此，根据杜甫对草堂的风物描写，重建后的茅屋基本还原了杜甫当年的成都生活场景（图片来源：图虫创意）

杜甫草堂唐代遗址。该遗址应证了杜甫在诗中对草堂的描写。例如杜甫《绝句六首》其三中提到：“凿井交棕叶，开渠断竹根。扁舟轻袅缆，小径曲通村。”从考古发掘的这几处水井看，完全印证了诗人对其生活环境的描写（图片来源：摄图网）

巴蜀的好山好水，

并不只有杜甫一位大诗人来过。

与其同时代的诗仙李白，

就在这里长大。

从5岁起，

第一次随父迁入蜀地

到25岁那年离开，

四川是李白的第二故乡。

对于雄伟的巴山蜀水

和繁荣富饶的四川景象，

李白曾留下诸如《蜀道难》

《峨眉山月歌》《早发白帝城》等名篇。

四川省绵阳江油市李白纪念馆（来源：图虫创意）

唐朝后期，

藩镇坐大，

巴蜀大地再次进入一个割据时代。

王建、孟知祥等节度使相继上位，

建立政权。

至宋代，平定巴蜀后，

这一地区被划分为四个“路”一级行政单位，

合称“川峡四路”，简称四川。

宋代经济空前繁荣，

再加上四川地区

历来重视农业、手工业发展，

在四川境内出现过

世界上最早的纸币——“交子”。

纸币的出现，

让四川地区商贸活动变得更加频繁。

金兵南下灭北宋后，

四川的地位尤为重要。

当时，四川除经济繁荣外，

也是金、元乃至南宋王朝的军事战略要地。

1258年，

蒙古蒙哥汗亲率7万大军，

从汉中分三路入蜀，

直抵合州（今重庆合川）城。

守将王坚率众据险死守，

于钓鱼城下击败蒙古大军，

击毙蒙哥汗，迫使敌方退兵。

重庆市合川区嘉陵江畔合川钓鱼城护国门（来源：图虫创意）

然而，

一城一池的得失

并不能阻挡蒙古大军的铁蹄，

四川省之名终究还是

写在了大元帝国的版图上。

明清时期，

四川迎来了历史上

最重要的一个变革时期

“湖广填四川”。

元朝末年，

由于社会动荡，

四川人口大幅下降，

至明初全境只有8万余户人。

尽管明朝对四川进行了近300年的统治，

但全盛时期，

四川也仅有300多万人口。

明末战乱，四川人口剧减，

到清王朝统治天下，

四川全境不过60万人。

曾经幅员辽阔的四川，

“全境数千里，城郭无烟。”

四川合江福宝古镇（来源：图虫创意）

摆在清王朝面前的难题，

是如何盘活四川？

于是，刚打下江山的清王朝，

要求各省贫民入川开荒，

甚至直接捆了手脚押进四川。

从顺治末（1660年）到雍正初（1727年），

数十年间，

四川人口已达270余万，

接近明朝全盛时期水平。

经过百年平稳开荒，

到鸦片战争前，

四川已有3800多万人，

跃居当时全国人口第一大省。

这为近现代以来，

四川对中国的许多贡献

奠定了伟大的根基。

成都市锦里古街川剧戏台夜景（来源：图虫创意）

近现代的四川，

经历了保路运动、成都血案和军阀混战。

千百年来，

即便经过数次战火洗礼的四川，

也从未有过像这样的撕裂。

在前所未有的大变局中，

四川汉子基因里

烙印着保家卫国的印迹。

抗日战争爆发后，

川军参战人数之多、牺牲之惨烈，

居全国之首。

川军的足迹遍布整个抗日战场，

几乎所有的对日大会战中，

都有川军将士的身影。

成都博物馆·历史文化陈列近世篇（来源：图虫创意）

四川军阀杨森说：

“我们过去打内战，

对不起国家民族，是极其耻辱的。

今天的抗日战争是保土卫国，

流血牺牲，

这是我们军人应尽的天职，

我们川军决不能辜负父老乡亲的期望，

要洒尽热血，为国争光。”

深感指挥不灵、愤而自杀的

四川名将饶国华

也曾于离川当日留下豪言壮语：

“我此去，为国而战，

义无反顾，我万死不辞！”

民族危亡之际，

四川人以国家利益为重，

深明大义，慷慨赴死，

无数次以劣势武器与装备精良的日军

进行殊死决战。

根据国民政府统计，

川军在抗战时期的伤亡人数

约为全国抗日军队伤亡总数的1/5，

堪称惨烈！

正是在川军的英勇牺牲下，

四川没有失守，国土不再沦丧。

四川成都川军抗日阵亡将士纪念碑（来源：图虫创意）

如今，四川依旧迷人，

不仅是拥有悠久历史的

巴蜀大地、天府之国，

还是除重庆以外，

西南地区综合实力最强的省份，

以常住人口8300万的优势，

稳居我国西南地区人口第一大省，

经济发展更是领先西南群雄，

2018年GDP突破4万亿大关。

5.白马少年的梦

20岁的丁真

因一段10秒钟的视频意外走红。

在此之前，这个康巴少年的梦想，

只是他的小白马“珍珠”

能够在比赛里跑第一，

他每天做得最多的事情，

是和弟弟一起放牛。

格聂山下，理塘的时光如细水长流，

尽管今年年初才摘掉贫困县的帽子，

但这里本就没有所谓的贫富贵贱，

只有一如既往的安逸与快乐。

→请横屏观看：理塘 来源：图虫创意

我们因少年的纯真笑容而感动，

看到那双未曾沾染尘世的双眼，

心中羡慕的，

或许就是这样一个与世隔绝的桃花源。

四川自古偏安西南，

因地理与文化差异，

省内东西部发展迥然不同，

但岁月静好的生活氛围

深深根植于同一片巴山蜀水之中。

航拍青城山老君阁（来源：图虫创意）

四川西部的高原、山地，

人口只占四川人口的1%，

地广人稀，处处如人间仙境，

直到上世纪50年代，

有些村落才从奴隶制社会一步跨千年，

迈入了新时代。

分布在四川西部、青藏高原东部边缘，

包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、

凉山彝族自治州等在内的少数民族地区，

分别是全国第二大藏区、

唯一的羌族聚居区和最大的彝族聚居区。

雅拉雪山风光（蓬州闲士 摄）

世代居住在此的人群之中，

有无数如“丁真”的孩子，

他们在草原上纵马驰骋，

在雪山中仰望星空，

在山林间自由呐喊，

一生无忧无虑。

冬天草原上的牦牛群（来源：摄图网）

从雪域高山到天府之国，

在东部丰饶的成都平原，

温暖的烟火气与市井味，

氤氲了三千年。

城市间的车水马龙不只是生计，

更是生活。

成都天府新区彩虹（来源：图虫创意）

到街头走一走，

路过小酒馆的门口，

或约上三五好友打麻将，

或在茶馆泡上一天，

或边逛边吃，

在热热闹闹的摊点和夜市点几份

钵钵鸡、叶儿粑、麻辣兔头……

成都天府大道夜景航拍（来源：摄图网）

正如诗圣杜甫在诗中说：

“报答春光知有处，应须美酒送生涯”。

愿我们都能放慢脚步，

去做最真实的自己，

去热爱、去享受生活，

如丁真，如巴适的四川人。

这样低调而多彩的四川，谁不爱呢？

四川卧龙·熊猫（来源：图虫创意）

参考资料

1.陈德言:《四川》,山东画报出版社,1998

2.李永:《四川诗歌地理》,四川文艺出版社,2017

3.曹亚楠:《图说天下:国家地理 绝色四川》,四川人民出版社,2018

4.陈世松:《大迁徙“湖广填四川”历史解读》,四川人民出版社,2016

5.贾大泉,陈世松:《四川通史》，四川人民出版社 , 2010

创作团队

撰文： 大唐梁金吾

配图：邓贽嘉

来源：锦绣人文地理

撰文：大唐梁金吾

配图：邓贽嘉